回歸清淨本性

9789866661457

作者：釋證嚴
語言：繁體中文
出版社：慈濟人文出版社
出版日期：2017 年 01 月
裝訂方式：平裝

Hyread電子書：https://reurl.cc/n1Lvev

定價~~NT$ 480~~

NT$ 432

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作者介紹：

證嚴上人以其悲天憫人之宗教家胸懷，服膺上印下順導師「為佛教、為眾生」之慈示，秉持「佛法生活化，菩薩人間化」之理念，在「內修誠正信實，外行慈悲喜捨」精神貫徹下，漸次開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、環保、社區志工」之「四大志業、八大法印」。事理相融、以淺喻深暢佛本懷，善導大眾心存菩薩大愛，落實佛法於生活中，帶動付出無求同時感恩之風氣，達到「淨化人心、祥和社會、天下無災難」之人間淨土目標。

內容簡介：

書分四卷，卷一〈行在人間路，凡夫垢重〉，旨在警惕凡夫行在人間路，因為一念無明生三細，不明因果、習氣深重，故而染濁垢重。

若欲拂拭心鏡，掃除無明，則展開卷二〈走上菩薩道，佛在心中〉與卷三〈走上菩薩道，法在行中〉，一篇篇故事呈現我們從人間路走上菩薩道，須深明「靜思法脈勤行道」與「慈濟宗門人間路」，內修「誠正信實」與「四弘誓願」，外行「慈悲喜捨」與「六度萬行」，使佛在心中、法在行中，才能漸漸進入經中心。

進入卷四〈進入經中心，回歸本性〉，則知心佛眾生三無差別，眾生本具佛性！雖然佛陀的境界靜寂清澄，凡夫敬仰而難以企及；但只要我們時時法入心，心行如法，終究能自性三寶現前，回歸於清淨善良的本性。

書摘：

「我」太多了！

人生之苦莫過於「人相」、「我相」、「壽者相」、「眾生相」四相分別的障礙，其中平常人最執著「我相」，有了「我」，就會分別他人，一切都是以「我」為主，別人不能佔我的便宜，一定要對我好；別人的事都與我無關……沈於人我的分別，難以解脫！

曾有一樁有名的公案，值得用心思量——

有位修持高深的禪師，平易近人，擁有許多信徒。一日，有位心中充滿疑惑的居士請教禪師：「禪師，我雖然常常來此參禪，希望能參透、突破一個疑問，卻始終不能了解。本來想這只是小問題，不敢打擾您，但是花這麼長的時間，還是參不透，只好前來請示。」

　　禪師說：「沒關係，不用客氣，儘管提出來談談。」

　　這位居士說：「請問禪師，什麼是佛？」

　　禪師微笑回答：「居士，你就是佛！」

　　這位居士覺得莫名奇妙，也萬分惶恐，趕快正襟端坐對禪師說：「不敢！不敢！我還是個凡夫。」

　　禪師慈祥地說：「因為你還有一個『我』，這個『我』佔滿了你的心，障礙了自己，而不知道自己就是佛。你的『我』太多了。」

　　居士仍不明瞭，再問：「禪師，既然你說我就是佛，那請問禪師，你呢？」

　　禪師說：「唉！你為什麼想這麼多？有一個『我』就令人無法成佛了，還要加一個『你』，那更無法成佛了！」

　　居士一聽，恍然大悟。

凡夫都很在乎「我」，也很在乎別人，對人有種種分別。除了「人相」、「我相」外，還常分別「眾生相」，以名利、地位、貴賤等等去分別他人的階級；除了對人之外，也分別何種動物是喜歡親近的，何種動物是懼怕、討厭的。由於不斷地生起分別心，所以產生種種你我對立的煩惱。

此外，凡夫還有「壽者相」的分別，認為有「生」一定有「老」，以為人生路長，一定有漫長的壽命，所以懈怠、墮落。

凡夫在這四相的分別中有難以克服的障礙，因而無法體認本具的佛性。我想起電視上曾播映一支公益廣告，廣告中年輕的父親，在上班時，只要向主管報告業務，就覺得渾身不舒服；但回家和孩子一起玩耍，讓孩子把他當成牛馬來騎在背上，便玩得很開心，畫面也很溫馨。

這就是「相」的分別與執著，為了生活，所以心不甘情不願地向主管報告，為公司做事；回到家裡，為孩子做牛做馬就興高采烈。這是為什麼？因為父子情深，為了家人付出而歡喜，這也是一種眾生相。

倘若我們能將心胸擴大，包含人我、眾生、天地、宇宙一切萬物，如此一來，便能充分發揮愛心，達到「人傷我痛，人苦我悲」的境界。